HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。21 親鸞上人/弥陀の名号/浄土和讃/高田山印/工芸/共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。極箱。不詳/論語/書/不踰矩/共箱/布袋屋掛軸HK-157。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。茶道具　横物　掛軸　相国寺管長　有馬頼底　大龍　共箱　露堂々　茶会　掛物　京都。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。K69 石田大寿 「四季花」 掛軸 日本画 絹本 共箱。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。Ｆ８９２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山水有清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。ウェッジウッド　ヘルクラネウムの壁画のダンサー　ジャスパーブラック　プラーク　額。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。中国美術 雲文 端渓石の硯。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛け軸　◯　清水公照。福本伸行　直筆サイン色紙。陶器軸。紙本。田頭一舟先生　色紙。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。御木幽石　直筆　ガラス作品。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。K63 青治 「水墨山水」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。書家村上三島行草作品。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。端渓名硯　硯。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【超希少】大型扇子 インテリア 105cm。中国古美術　内務府珍蔵書畫　名家　書卷　卷封箱　旧蔵し　未拆封　大清国　唐寅。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。K56 柴楊造 「松竹梅鶴図」 掛軸 日本画 絹本 共箱