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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。小林太玄 無量寿 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく掛軸。道具 ] - 道具 大徳寺小林太玄筆 「心外無別法」一行書 肉筆紙本掛軸。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。2026年最新】Yahoo!オークション -掛軸 小林太玄の中古品・新品・未。真筆保証。michiechanjp　一行書　画賛　「花露香」　共箱　C　9761A。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。蘆花 … あしの花。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/如入芝蘭之室/一行書/布袋屋掛軸HK-156。白い花を咲かせる。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（福寿绵长）。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。奥田廣尚 「笑春風」 掛軸 骨董 茶道具。」とある。K52 小森松映 「不老長春」 掛軸 日本画 絹本 共箱。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。書作品 「愛羅武勇」。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。色紙 書道 漢字の筆文字 金色フレーム付き（温故知新）。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。大徳寺　矢野一甫　茶掛軸　桜花微笑春　一行　茶道具。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。21 親鸞上人/弥陀の名号/浄土和讃/高田山印/工芸/共箱。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。中国美術 雲文 端渓石の硯。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。黄梅院二十世住職。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。昭和13年(1938)奉天に生まれる。掛け軸　◯　清水公照。6歳で両親を失って出家。福本伸行　直筆サイン色紙。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。不詳/論語/書/不踰矩/共箱/布袋屋掛軸HK-157。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。田頭一舟先生　色紙。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。茶道具　横物　掛軸　相国寺管長　有馬頼底　大龍　共箱　露堂々　茶会　掛物　京都。現在に至る。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。御木幽石　直筆　ガラス作品。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。K69 石田大寿 「四季花」 掛軸 日本画 絹本 共箱。商品は画像のもので全てです。K63 青治 「水墨山水」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。書家村上三島行草作品。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm